books

قصص الأنبياء -الحافظ ابن كثير :
هوالحافظ المؤرخ المفسر عماد الدين أبو الفداء : إسماعيل بن عمر بن كثير بن ضوء القرشي البصروي ، ثم الدمشقي . ولد بمجدل من أعمال دمشق سنة (701هـ) ، ثم انتقل إلى دمشق مع أخيه كمال الدين سنة (707هـ) بعد موت أبيه .-طلبه للعلم .حفظ القرآن الكريم وختم حفظه في سنة (711هـ) ، وقرأ القراءات وبرع في التفسير ، وحفظ متن " التنبيه " في الفقه الشافعي سنة (718هـ) ، وحفظ مختصر ابن الحاجب ، وتفقه على الشيخين برهان الدين الفزاري ، وكمال الدين ابن قاضي شهبة . ثم صاهر الحافظ أبا الحجاج المزي ، فتزوج ابنته زينب ، ولازمه ، وأخذ عنه ، وأقبل على علم الحديث فتخرج عليه فيه ، وصحب الشيخ تقي الدين ابن تيمية ، وكانت له به خصوصية ، وكان يفتي برأيه في مسألة الطلاق ، وامتحن بسبب ذلك وأوذي . وقرأ الأصول على الأصفهاني وسمع علي أبي نصر ابن الشيرازي ، وأبي القاسم بن عساكر، وآخرين كثيرين جدا .وأقبل على حفظ المتون ، ومعرفة الأسانيد والعلل والرجال والتاريخ ، حتى برع في ذلك وهو شاب ، وأفتى ودرس وناظر وبرع في الفقه والتفسير والنحو ، وأمعن النظر في الرجال والعلل . ومن كتبه المطبوعة: تفسير القرآن الكريم, فضائل القرآن, البداية و النهاية, السيرة النبوية مبسوطة, الفصول في سيرة الرسول, إختصار علوم الحديث, الاجتهاد في طلب الجهاد, جامع المسانيد و السنن الهادي, التكميل في معرفة الثقات والضعفاء والمجاهيل, مسند الفروق أمير المؤمنين أبي حفص عمر بن الخطاب, طبقات الشافعية, وتوفي في شعبان سنة (774هـ) ، وكان قد أضر في أواخر عمره .

PDFكتاب قصة الحروب الصليبية للتحميل :- د.راغب السرجاني
لقد ضلت الحروب الصليبية مسيطرة على الفكر الأوربي و فكر عامة الناس, أكثر من ثلاثة قرون متصلة و ذلك من سنة 488ه حين بدأت هذه الحروب و حتى سنة 802ه, بعد انتهائها بقرن كامل. بل ضل الاهتمام بها في جامعات و معهد أوربا و أمريكا, مستمرا إلى الآن. و ثبات هذه الإيديولوجيات لهذه السنين يؤكد أنها عقائد ثابتة و راسخة و عداء و حقد دفين للإسلام و المسلمين في المجتمع الغربي - إضغط على العنوان لقراءة المزيد أو على الرابط أسفله للتحميل.

تاريخ الأندلس :
تاريخ الأندلس يشتمل على أزيد من 800 سنة كاملة من تاريخ الإسلام, فيه أحداث يجب أن نعرفها. فلنقف على أهمها, كموقعة وادي الرباط, التي فتحت بها الأندلس, إنها تشبه من حيث الأهمية موقعتي اليرموك و القادسية, و كقصة حرق السفن من قبل طارق ابن زياد - إضغط على عنوان الكتاب لقراءة المزيد

قال الله عز و جل: وأقيموا الصلاة.43 البقرة, و قال رسول الله صلى الله عليه و سلم :الصلاة عماد الدين و العهد الذي بيننا و بينهم الصلاة فمن تركها فقد كفر.
فالصلاة هي الركن الثاني بعد الشهادتين وهي التي تميز الإنسان المسلم من الكافر. و قد جمع ما يهم المسلم عن الصلاة فيما يتعلق بأحكامها و حكم تاركها لكي يكون المسلم على بينة من أمور دينه - الصلاة و حكم تاركها- الإمام ابن قيم الجوزية - كتاب للتحميل PDF.

كتاب فقه العمرة - الشيخ علوي بن عبد القادر السقاف- للتحميل PDF :
حرصا منها على بيان العلم الشرعي مختصرا بدون ذكر الأدلة و نصوص العلماء و لا توثيق المذاهب, عمدت مؤسسة الدرر السنية, تحت إشراف الشيخ علوي بن عبد القادر السقاف, على نشر ملخص قيم في فقه العمرة كجزء من كتاب الحج و العمرة على موقع الدرر السنية. فمن رام التفصيل و الاستزادة و معرفة الراجح من الأقوال, و القوي من المذاهب, مدعوما بأدلته من الكتاب و السنة و الإجماع, مع ذكر أقوال المحققين من أهل العلم فعليه بمراجعة الموسوعة الفقهية بموقع الدرر السنية- إضغط على العنوان لقراءة المزيد أو على الرابط أسفله للتحميل.

كتاب أداب الحسن البصري - الإمام جمال الدين أبو الفرج عبد الرحمن ابن الجوزي-ترجمته- هو جمال الدين أبو الفرج عبد الرحمن بن علي المعروف بابن الجوزي يصل نسبه إلى محمد بن أبي بكر الصديق، رضي الله عنه في قيل أنه ولد سنة 510 هجرية، توفي والده علي بن محمد وله من العمر ثلاث سنين، وتولت تربيته عمته ونشأ نشأة صالحة، ولما ترعرع حملته عمته إلى مسجد أبي الفضل بن ناصر، فتلقى منه الرعاية التامة والتربية الحسنة حتى أسمعه الحديث.فلما بلغ ابن الجوزي رشده تحمل الشدائد والمحن في طلب.وقد عاش منذ طفولته ورعا تقيا زاهدا, يحب العزلة . وكان كثير الاطلاع ومشغوفا بالقراءة فقد حكى عن نفسه أنه طالع عشرين ألف مجلد أو أكثر، وهو ما يزال طالبا. وقد بنى مدرسة بدرب دينار وأسس فيها مكتبة كبيرة ووقف عليها كتبه وكان يدرس أيضا بعدة مدارس، ببغداد. وكان لا يخاف في الله لومة لائم، وكان يحضر في وعظه الروساء والخلفاء.وقد سمع من أبي القاسم بن الحصين ، وأبي عبد الله الحسين بن محمد البارع ، وعلي بن عبد الواحد الدينوري ،وأبي غالب محمد بن الحسن الماوردي ، وأبي القاسم عبد الله بن محمد الأصبهاني الخطيب ، والقاضي أبي بكر محمد بن عبد الباقي الأنصاري ،وإسماعيل بن وغيرهم.وحدث عنه : ولده العلامة محيي الدين ، وولده الكبير علي الناسخ ، وسبطه الواعظ شمس الدين يوسف بن قزغلي الحنفي والحافظ عبد الغني، والشيخ موفق الدين ابن قدامة ، وابن الدبيثي ، وابن النجار ، وابن خليل ، والضياء ،واليلداني ، والنجيب الحراني ، وابن عبد الدائم ، وخلق سواهم .-ومصنفاته كثيرة نذكر منها : " المغني " ، " جامع المسانيد " ،"مناقب أبي بكر " ، " مناقب عمر " ، " مناقب علي " ، " مناقب عمر بن عبد العزيز " ، " مناقب سعيد بن المسيب" ، " مناقب الحسن "، " مناقب الثوري " ، " مناقب أحمد " ، " مناقب الشافعي" و" الناسخ والمنسوخ " وغيرها. وقد ناله محنة في أواخر عمره ، ووشوا به إلى الخليفة الناصر عنه بأمر اختلف في حقيقته ، فجاء من شتمه ، وأهانه ، وأخذه قبضا باليد ، وختم على داره ، وشتت عياله ، ثم أقعد في سفينة إلى مدينة واسط ، فحبس بها في بيت حرج ، وبقي هو يغسل ثوبه ، ويطبخ الشيء ، فبقي على ذلك خمس سنين ما دخل فيها حماما. عاش، رحمه الله، داعيا مرشدا كاتبا بارعا زاهدا مخلصا، قرابة تسعين عاما، فمرض خمسة أيام وانتقل إلى جوار ربه ببغداد. وكانت وفاته ليلة الجمعة (12 رمضان 597هـ) بين العشائين، واجتمع أهل بغداد وحملت جنازته على رءوس الناس، وكان الجمع كثيرا جدا، فرحمه الله رحمة واسعة وأدخله فسيح جناته ونفعنا بعلومه آمين

اكتاب الخليفة الخامس عمر ابن عبد العزيز - حمدي شفيق- للتحميل PDF:
ولد الخليفة العادل عمر بن عبد العزيز في سنة 61 هجرية في حلوان بمصر. أبواه عبد العزيز بن مروان بن الحكم وأمه أم عاصم بنت عاصم بن عمر بن الخطاب.
حفظ القرآن في صغره وتفقَّهَ في الدين في المدينة المنورة و لعله تأثر بثقافة خاله عبد الله ابن عمر.
و لما توفي والده استدعاه عبد الملك بن مروان إلى دمشق زوّجه من ابنته فاطمة. تولّى ولاية المدينة ثم عزل، ثم استوزره سليمان. وبعهد من سليمان تولّى الخلافة سنة 99 هجرية، وبويع له في مسجد دمشق...-إضغط على العنوان لقراءة المزيد أو مباشرة على الرابط أسفله للتحميل.

أبناؤنا وبناتنا بين الحفظ والتضييع – عبد القادر بن محمد الجنيد- للتحميل-
و قد وجهنا نحن الأمة المحمدية الى ما فيه صلاح أبنائنا و بناتنا قبل أن يكون لهم وجود و انعقاد في الأجساد. فها هو أرحم الخلق بالخلق, و أنصح الناس بالناس, نبينا محمد رسول الله صلى الله عليه وسلم يأمر راغب الزواج باختيار الزوجة التقية التي تقوم بحق الله, و حقوق خلقه من زوج ز أبناء و بنات و غيرهم, فيقول : (( تنكح المرأة لأربع لمالها و لحسبها, و لجمالها, ولدينها, فاظفر بذات الدين تربت يداك)) رواه مسلم و البخاري- إضغط على العنوان لقراءة المزيد أو على الرابط أسفله للتحميل

كتاب مكايد يهودية عبر التاريخ - للتحميل PDF :
يقول المؤلف الدكتور عبد الرحمن حبنكة : في سلسلة البحوث الكاشفة للمكايد التي كادها أعداء الإسلام و المسلمين, لهدم الإسلام و تمزيق جماعة المسلمين, أقدم للقراء من أجيال هذه الأمة, طائفة من الحقائق التحليلية, المستندة إلى الوقائع التاريخية, التي اشتملت على مكايد يهودية عمد بها اليهود الى إطفاء نور الله في شعائره, و السيطرة على أمم الأرض, بشتى الوسائل الشيطانية الخبيثة الصادة عن صراط الحق و الهداية., صراط الله العزيز الحميد.
و لقد خص المؤلف بالذكر مكايد اليهود للمسلمين منذ فجر الإسلام مرورا بحقبة الخلفاء الراشدين و دورهم في تقويض الدولة الإسلامية و إقامة الدولة اليهودية في فلسطين. و ذكر أيضا دوراليهود في الثورات الفرنسية و الشيوعية, و أساليبهم في التأثير على ذوي القرار في العالم أجمع, عبر منظمات سرية يهودية كالماسونية.- إضغط على العنوان لقراءة المزيد أو على الرابط أسفله للتحميل

كتاب عجائب خلق الله - عمر سليمان الأشقر - للتحميل PDF :
كتاب شيق ذكر المؤلف عجائب صنع الله في خلقه، وذك منها هداية النحل فقال: والنحل تقسم فرقاً، فمنها فرقة تلزم الملك، ولا تفارقه، ومنها فرقة تهيئ الشمع وتصنعه ، وفرقة تبني البيوت، وفرقة تسقي الماء وتحمله على متونها، وفرقة تكنس الخلايا وتنظفها من الأوساخ ، فما أبدع خلق الله. و ذكر لبعض خصوصياتها كرؤيتها ما لا نراه من الألوان... و ذكر أيضا من بين ما ذكر أن هداية النمل من أعجب الهدايات, فصاغ في السياق, قصتها مع جنود سليمان عليه السلام...
ولد الشيخ عمر بن سليمان الأشقر سنة 1335 بقرية قريبة من نابلس بفلسطين , حيث عايش أحداث 1947-1948 بفلسطين. و عاش في السعودية من سنة 1953 الى 1965 و ثم انتقل إلى الكويت, و توفي سنة 1433ه ب الأردن. و لقد تميز في عطائه العلمي الشرعي بالدقة و الوضوح و التركيز. و لقد خلف رحمه الله, العديد من المؤلفات في العقيدة و غيرها, على منهج السلف الصالح. و لقد كان من الحريصين على الدعوة الله.